Rüyada Saymak Görmek

Yirmi, yüz yahut beşbin adet sayı saymak düşmana galip gelmeye; Yedi ve sekiz sayı saymak üzüntü ve kedere, dokuz adet saymak zor bir iş için fesatçı bir toplulukla konuşmaya, ona kadar saymak kemale ermiş bir işte bulunmaya yahut hacca gitmeye; Kırka kaadar sayla, söz verilen bir işih peşinde koşmaya, otuza kadar saymak yalan bsir vaade kapılmaya, otuz üzerine on daha saymak o vadin gerçekleşmesine, Bir rakamı ( sayısı ) Allah Teala’ya; ilim, mal, koca ve çocuğa ya da iş ve mesleğinde bir numara olmaya; İki adet düşmana galibiyet, üç adet sözünü yerine getirmeye, dört adet yeterli delile, beş adet dinde şüpheye, altı adet inanç esaslarında kuşukuya yahut düşmana galip gelmeye ve muarızlarını susturmaya, yediye kadar saymak terslik ve aksiliğe, sekizve on na kadar saymak keffarete; İzerinde Allah -c.c.- ismi bulunan dirhemleri saymak zikrullaha, böyle altınları saymak ilme, resimli paraları saymak dünyada batıl işlerle uğraşmaya, İnci, kıymetli taş ve değerli boncukları saymak Kur’an okumaya, unuttuğu ilmi hatırlamaya veya öğrenmeye, adi boncuk saymak boş işlerle uğraşmaya, Besili sığırları saymak bolluk ve ucuzluk seneye, manda saymak geçim sıkıntısına düşmeye, Üzeri yüklü develeri saymak yağmura, mal ve dünyalığa delalet eder.

Saymak, sayilanin adediyle yorumu degisir. Üzerinde Allah’in (C,C.) adi yazili para saydiğini görmek ilimden faydalanmaya; üstünde resim bulunan parayi saydiğini görmek, dünyada batil ile ugrasmaya; inci saydiğini görmek, Kur’an okumaya; kiremit ve tas parçasi saydiğini görmek, gereksiz seylerle ugrasmaga delalet eder. Zayif öküzleri saydiğini görmek kitlik yillarinda bulunmaya; semiz öküzler saydiğini görmek, feyiz ve berekete; develeri saymak ganimet almaya; ekinde berekete ve çok kazanca işarettir. Kirmani’ye göre, sayi saydiğini görmek, saydigi adede göre tabir olunur. Bir, Allah’in birligine ve imana; iki, ana ve babaya yahut iki sahide; üç, sadakaya; dört, kabul olunacak duaya ve toplu mala; bir rivayete göre evlenmeye; bes, ikbal ve devlete, bir rivayete göre, bes vakit namaza delalet eder. Bazi yorumculara göre; bir sayisi mübarek; iki, beladan kurtulma ve düsmana karsi zafer; üç iyi degildir. Dört, mübarek ve hayirdir. Bes, güzel ve hayirlidir. Alti, faydasi olan bir şeyi islemektir. Bir rivayete göre, rüya sahibinin iyi bir söz isitmesi, bir’ isin tamamlanmasidir. Yedi, iyi degildir, bir rivayete göre hacdir. Bazilarina göre yedi sayi saydiğini gören, bir kadin ise selametle dogurur. Sekiz, iyi degildir. Bir rivayete göre, bu rüyanin sahibi, devlet büyügüne veya büyük bir insana yaklasir. Dokuz, iyi degildir bir rivayete göre düsman üzerine gider. On, mübarek olup din ve dünya muradinin olmasina ve bir rivayete göre de, islerinin tamamlanmasina delalet eder. Onbir, muradinin olacagina; oniki isteklerinin yerine gelecegine, bir rivayete göre bereketli bir seneye delalet eder. Onüç, iyi degildir. Ondört, muradin olacagina, sonu ferah oldugundan iyidir. Onbes arzularin olmasina, şiddet ve sikintidan kurtulmaya, bereket ve adalete; onalti, uzun bir zaman sonra maksada ermege, onyedi, fesada ve sefahate dinden çikanin geri gelmesiyle sagliga işarettir. Onsekiz, iyi degildir, ondokuz, halkla arasinda düsmanliktir. Yirmi, kuvvetin artmasina ve düsmana üstünlüge ve murada, otuz rüya sahibinin biri ile davasi varsa acele olarak lehine bitmesine ve düsmana üstünlüge; kirk, iste güçlük ve hayrettir. Elli rüya sahibinin ömrünün tamamidir. Altmis, tövbenin lüzumuna ve kefarete delalet eder, iyi degildir, korkuya işarettir. Bir rivayete göre istigfara, hayri olmayan kimseye ait ve onun için günahlarinin affedilmemesidir. Seksen, zina ile suçlanip seri cezaya, bir rivayete göre bereket; doksan, büyüklerden bir kadinin onunla evlenmek isteyip ondan menfaat gelmesine. Yüz, düsmana, zafer elde etmege ve muradin olusuna, bir rivayete göre zina ile suçlanmaya delalet eder. Kendisi için yüz tane hububattan bir şey sayildiğini görmek, hayir ve bereket, rahat geçim, bir toplumun reisligine geçmektir. Ikiyüz, düsmana karsi zafer elde edememege; üçyüz, uzun müddette isteklerinin olmasina; dortyüz, düsmana karsi üstünlüge, besyüz, islerin durmasina, altiyüz, murada ve feraha; yediyüz, islerindc güçlükle birlikte ömrünün sonlarinda hayra; sekizyüz, zafere, dokuzyuz, düsmaninin rüya sahibine üstün gelmesine; bin, kuvvet, zafer ve üstünlüge delalet eder. Ikibin, iyi degildir. Üçbin, zafer ve kuvvettir. Dörtbin zaferdir. Besbin, bereket ve ferahlikdir. Altibin zafer ve murattir. Yedibin, geçim yönünden orta halde olmak ve bir rivayete göre, islerinin bagli olmasidir. Sekizbin, rüya sahibinin hayatinin düzenli olmasidir. Dokuzbin iyidir. Onbin, zafer ve kurtulustur. Yirmibin, düsmanina karsi üstünlüktür. Otuzbin, uzun bir zaman sonra zafere ulasmaktir. Kirkbin, kurtulusa işarettir. Ellibin, yorgunluk ve eziyet ve durgunluktur. Altmisbin, zorluktan sonra muradinin olmasidir. Yetmisbin bolluk ve geçime; seksenbin zafer ve kurtulusa; doksanbin, düsmana karsi üstünlüge; yüzbin ve yüzbinden fazlasi ise istediklerinin elde edilecegine delalet eder. Eliyle sayi saydiğini gören doyurdugu kişileri doyurduguna pisman olur. Bazi yorumcular diyor ki: Sayi saydiğini veya sayildiğini gören, amir olur ve saydigi sayinin adedince emrinde insan bulunur. Eger rüya sahibi bir din görevlisi ise, kendisi için hayirlidir. Sayi saymak bütünü ile hayirlidir. Ancak borçlu olanlar için hayirli degildir. Çünkü alacaklinin onu sikistiracagina delalet eder. Bir başka rivayete göre de: Rüyada bes bin sayi saydiğini gören kimse, düsmanina galip gelir. Yirmi ve yüz adet saymak da, böyledir. Yedi veya sekiz sayi saydiğini gören kimse, üzüntü ve kedere düser. Dokuz adet saydiğini gören kimse, müskül bir is için müfsit bir kavimle konusur. On sayisini saydiğini gören kimse, tamamlanmis ve kemale ermis bir iste bulunur. Bazi tabirciler on adet saymak, hacca gitmeye işarettir, dediler. Kirk adet saydiğini gören kimse, kendisine söz verilmis bir isin pesinde dolasir. Otuz adet saydiğini gören kimse, tamamlanmayan yalan bir va’de kapilir. Ancak otuzdan sonra on adet daha oldugu vakitte, o va’de tamamlanir. Herhangi bir seyden bir adet, ilimle veya mal ile yahut koca ile ya da çocuk ile teklik davasinda bulunmaya işarettir. Bazen de bir sayisi, söhretini kaybetmeye ve ortagindan ayrilmaya işarettir. Tek sayi kendisiyle beraber baska bir şey bulunmayan Cenab-i Hakka (C.C.) işarettir. tki adedi düsmana galip gelmeye, üç adedi sözünü yerine getirmeye, dört adedi yeterli delile, bes adedi dinde süphe etmeye işarettir. Alti adedi de böyledir. Bazen alti adedi düsmana galip ve kendisine zit olanlara karsi delil getirmeye işarettir. Yedi adedinde hayir yoktur. Sekiz ve on adetleri yemin için veya haccda kurban bulamayan kimse için kefarettir. Rüyada, üzerinde Allah (C.C.)’in ismi yazili olan dirhemleri saydiğini gören kimse O’nu tesbih eder. Üzerinde Allah (C.C.)’in ismi bulunan altinlan saydiğini gören kimse, ilim öğrenir. Saydigi paralar resimli ise bunlari sayan kimse, dünya islerinden batil seylerle mesgul olur. Rüyada inci saydiğini gören kimse, Kur’an’in Surelerim okur. Kiymetli tas saydiğini gören kimse, unuttugu bir ilmi hatirlar veya onu öğrenir. Boncuk saydiğini gören kimse, unuttugu bir ilmi hatirlar veya onu öğrenir. Boncuk saydiğini gören kimse, bos seylerle mesgul olur. Eger yagli sigirlari saysa, üzerinden ucuzluk ve bolluk seneler geçer. Yükleriyle beraber erkek develer saydiğini gören kimse, ziraatçi ise ve ekilmis ekini de varsa oraya yagmur yagar. Eger rüya sahibi vali ise, yüklerde bulunan mallarin kadir ve kiymeti nispetinde mala nail olur. Rüyada manda saydiğini gören kimse, geçiminden sikinti ve meşakkata düser.

Saymak